Сей таинственный муж, который безоговорочно превосходил своим величием Авраама (ибо только меньший получает благословение от большего и даёт ему десятину) и почти за шестьсот лет до первого первосвященника Аарона был высочайшим священником Бога, есть прообраз Христа.
Царь Давид, обращаясь в одном из своих пророческих псалмов к грядущему Мессии, говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» [Пс. 109.4]. Христу надлежало вступить в мир, дабы утвердить Своё первосвященство, но не по типу Ааронову, согласно Ветхому Закону, а по типу Мелхиседекову, то есть без начала и конца, – не по преемству, но силою вечной жизни, обещанной всем, кто поверит в Него. Ибо как имя «Мелхиседек» обозначает «царь правды», так и Иисус Христос Своею правдой даровал нам оправдание и спасение и утвердил в нас Своё непреходящее Царство. И как имя «Мелхиседек» означает «царь мира», так и Христос примирил небо с землёй, Бога – с родом человеческим.
Как больший выступил навстречу меньшему и преподнёс ему хлеб и вино, так и Господь снизошёл к нашим немощам и преподал нам – наследникам веры Авраама – под видом хлеба и вина Свои пречистые Тело и Кровь, чтобы даровать жизнь вечную.
Как Мелхиседек назывался не имеющим ни отца, ни матери, так и Христос – истинный Бог и истинный Человек – не имеет матери по своему Божественному предвечному рождению от Отца, и не знает отца по человеческому рождению во времени от св. Девы. Ибо лишь таковой может быть совершенным посредником и примирителем между Богом и людьми.