ПАВЕЛ ПУСТЫННИК, СВ. (III-IV вв.) | ПАЛИЦА | ПАНАГИЯ | ПАНИКАДИЛО | ПАНИХИДА | ПАСХА | ПАТРИАРХ | ПАТРИАРШЕСТВО | ПЕРЕВОДЧИКИ, СВВ. | ПЕРЕДНИК | ПЛАТ | ПЛАТОК | ПОГИБЕЛЬ | ПОДВЕСКИ МИТРЫ | ПОДВИЖНИК | ПОДВИЖНИЧЕСТВО | ПОКАЯНИЕ | ПОКЛОНЕНИЕ | ПОМАЗАНИЕ | ПОМАЗАННИК | ПОМЫСЛЫ | ПОРУЧИ | ПОСЕЩЕНИЕ БОЛЬНЫХ | ПОСТ | ПОТИР | ПОЯС | ПРАЗДНИК ШОГАКАТ | ПРАЗДНИК СВ. ЭЧМИАДЗИНА | ПРАОТЦЫ ИЗРАИЛЯ | ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ | ПРЕОБРАЖЕНИЕ (ВАРДАВАР) | ПРЕСТОЛ | ПРИТЧА | ПРИЧАСТИЕ (ЕВХАРИСТИЯ) | ПРОМЫСЕЛ | ПРОПОВЕДЬ | ПРОРОК | ПРОРОЧЕСТВО | ПСАЛМОПЕНИЕ | ПСАЛОМ | ПУСТЫНЬ | ПЯТИДЕСЯТНИЦА (ПЕНТЕКОСТА)

---

id426Псалмами называют духовные песнопения, составляющие содержание Псалтыри – одной из учительных книг Ветхого Завета. Автором большинства из них является царь Давид.
Псалмы заключают в себе молитвенные размышления о Творце и Его ангельских сонмах, о сотворении мира и спасении человечества, о благочестии и покаянии. Они то славят и воспевают Господа, то умоляют о снисхождении и взывают о помощи, то представляют пророческие картины пришествия Спасителя и вехи Его домостроительства.
Псалтырь легла в основу богослужения ещё в ветхозаветные времена. Большую часть этих духовных песнопений благочестивые иудеи знали наизусть и составляли из них свои домашние молитвы. Псалмы также явились стержнем новозаветного обряда и высочайшими образцами христианских молитвословий, ибо по содержанию (большей частью иносказательно) полностью созвучны евангельским устоям и нередко заключают в себе пророчества о домостроительстве спасения. Поэтому псалмы составляют бóльшую часть суточного богослужения Армянской Церкви: помимо того, что во время последования ночного часа – Полунощницы – за восемь дней прочитывается вся Псалтырь, многие разделы иных последований часов равным образом насыщены псалмами или их фрагментами. В основе многих армянских духовных песнопений и шараканов также лежат псалмы.