В первый «день» Творец воззвал свет. Он лучился не от солнца или огня, но был первым проявлением материи.
Современные учёные полагают, что свет существует независимо от своего природного источника – солнца и огня. Сверх того, обнаружилось, что первичную основу вещества составляет энергия, тогда как первичный образ последней есть световая энергия. Из сказанного выше становится понятно, отчего Всевышний создал свет в самом начале творения материального мира.
Во второй «день» Он сотворил твердь – необъятное пространство, что окружает земной шар и называется небом.
Формирование материального мира началось с разделения его на несметное число сфер, нетвёрдых по своему составу. Священное Писание называет их «водами». Пространство, разделяющее эти водянистые сферы, благодаря силе притяжения остаётся незыблемым, а потому и именуется твердью.
На третий «день» Господь отделил сушу от воды. По Его повелению ещё не затвердевшая, шаровидная основа нашей планеты распределилась на воду и сушу. На суше появились углубления, которые заполнялись водой и образовывали реки, озёра, моря. Когда завершилось это распределение, возникли все необходимые условия для жизни, и, по слову Творца, земля покрылась разнообразной растительностью.
Однако мог ли растительный мир возникнуть прежде дневного светила, которому Всевышний определил появиться лишь на четвёртый день? Сегодня данное обстоятельство не должно вызывать удивления: многочисленные научные исследования показали, что растения могут всходить и развиваться под влиянием электричества. Следовательно, можно предположить, что первые растения возрастали под действием первоначального, ещё рассеянного света. Однако и внешне, и быстротой размножения они мало походили на своих нынешних собратьев. Это были мириады растущих стремительно, словно на дрожжах, зелёных гигантов. Их окаменелые останки существуют и поныне в виде всем нам известного каменного угля.
На четвёртый «день» творения по велению Божию засияли над нашей землёй небесные светила: солнце, луна и звёзды. Некоторые из сферических тел, образовавшихся во Вселенной, накопили в себе столько первозданной светоносной энергии, что сами стали испускать сияние. Это видимые нами планеты – солнце и звёзды. Другие сферические тела, подобно земному шару, остались затвердевшими, но способными к отражению света, идущего от светил. Такова, к примеру, луна, которую также называют ночным светилом.
На пятый «день» Господь произвёл из небытия обитателей водной стихии и пернатых, наполняющих воздушный мир: впервые в природе появились одушевлённые, самостоятельно движущиеся и чувствующие существа. Наделив их способностью размножаться и благословив, Господь дал возможность каждому роду тварей воспроизводить себе подобных.
На шестой «день» Господь сотворил животных и, наконец, человека. Если средой возникновения пресмыкающихся и птиц, согласно замыслу Всемогущего, стала вода, то животных и человека он создал из персти земной, наделив её животворящей силой. Прежде возникли многочисленные животные во всём разнообразии их видов. Затем Господь сказал: «Создадим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» [Быт. 1.26]. Образовав тело человека из земли, Он вдохнул в него бессмертную душу. Так из-под руки Великого Зодчего вышел венец Вселенной, единственное живое существо, которое имеет образ и подобие Бога на земле, обладая разумной душой и умом.
На седьмой «день» Господь прекратил творить, отдыхая от всех своих дел. Благословив этот «день», Он заповедал и человеку на седьмой день недели отдыхать от житейских забот, всецело посвящая себя богопочитанию.