КАДИЛО | КАЖДЕНИЕ | КАЛЕНДАРЬ | КАНА ГАЛИЛЕЙСКАЯ | КАНДЕЛЯБР | КАНОН | «КАРМРАВОР», ЦЕРКОВЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | КАРС. ЦЕРКОВЬ СВ. АПОСТОЛОВ | КАТОГИКЕ | КАТОЛИКОС | КЕЧАРИС, МОНАСТЫРЬ | КИПРИАН АНТИОХИЙСКИЙ, СВ. (200-258) | КИРАКИ (ВОСКРЕСЕНЬЕ) | КИРАНЦ, МОНАСТЫРЬ | КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, СВ. (375-444) | КИРИЛЛ ИЕРУСАЛИМСКИЙ, СВ. (315-386) | КОБАЙР, МОНАСТЫРЬ | КОВЧЕГ ЗАВЕТА | КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИЕ | КОЛОКОЛ | КОЛОКОЛЬНЯ | КОНДАК | КОНЕЦ МИРА | КРЕСТ | КРЕСТ ГОСПОДЕНЬ | КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ | КРЕСТНЫЙ ХОД (ЛИТИЯ) | КРЕЩЕНИЕ | КУПЕЛЬ КРЕЩАЛЬНАЯ | КУРИЛЬНИЦА

---

id257Так на армянском языке называют воскресный день. В прошлом этот день, как первый на неделе, именовали подчёркивающим это первенство словом «миашабат». Осиянный воскресением Христа, этот день облёкся новым смыслом и сделался священным, усвоив себе наименование «кираки», происходящее от греческого «господний».
Для последователей Христа открывающий неделю день прославился именем Господним в веках, удостоившись особого внимания и почитания. Именно в этот день Христос воскресил падшую природу человека, избавив его от смерти греха. Затем в Пятидесятницу, опять же в воскресенье, свершилось следующее важнейшее событие – исхождение Святого Духа, даровавшего людям обновление и предвкушение небесных благ.
Так день обычный преобразился в день несоизмеримо великий и важный, став символом грядущего вечного мира. Посему Церковь провозгласила воскресенье временем отдохновения от будничных забот и всецелого посвящения себя лишь Богу, тем самым заменив соблюдение ветхозаветной субботы на воскресный покой (см. «Десятисловие»).
Первые христиане в воскресенье собирались на «агапы» – вечери любви, которые со временем, видоизменяясь, переросли в воскресное литургическое служение. По слову учителей Церкви, второе пришествие Христа настанет также в воскресенье, когда все почившие пробудятся, чтобы предстать пред престолом праведного Судьи.