ИАКОВ НИЗИБИЙСКИЙ, СВ. (+338) | ИАКОВ, ПРАОТЕЦ | ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ, СВ. (I-II в.) | ИДОЛОПОКЛОНСТВО | ИЕЗЕКИИЛЬ, ПРОРОК | ИЕРЕМИЯ, ПРОРОК | ИЕРУСАЛИМ | ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ | ИЗРАИЛЬ | ИКОНА (СВЯТОЙ ОБРАЗ) | ИКОНОБОРЧЕСТВО | ИЛИЯ, ПРОРОК | ИНУНК (ПАСХАЛЬНЫЙ ПЕРИОД) | ИОАНН ЗЛАТОУСТ, СВ. (347-407) | ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, СВ. | ИОВ БЛАЖЕННЫЙ (МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ) | ИОРДАН, РЕКА | ИОСИФ ПРЕКРАСНЫЙ | ИСАИЯ, ПРОРОК | ИСКУПЛЕНИЕ | ИСКУШЕНИЕ | ИСПОВЕДНИК | ИСТИНА | ИУСИК, СВ. ПАТРИАРХ (295-347)

---

id265Так называют весьма распространённое в язычестве почитание идолов – образа и подобия видимой твари, прямо противоположное истинному богопочитанию.
Велик и многообразен пантеон языческих богов – от ужасных, полуфантастических страшилищ до грациозных, пленительных красавцев и красавиц.
Идолослужение как величайший грех и святотатство строжайше воспрещалось народу Израиля заповедями закона Божия. Почитающие идолов, по слову св. отцов, волей-неволей служили демонам, ввергающим их в пучину нелепых суеверий.
Распространение христианской религии сопровождалось духовным противостоянием её представителей засилью языческих культов, увенчавшимся славной победой: сегодня откровенные формы язычества почти что исчезли с лица земли. Однако, надобно знать, что пред Господом те же идолы – все иные греховные пристрастия, раболепствуя которым, человек по-прежнему ублажает бесовскую силу.
В современный мир древнее язычество вползает под личиной новомодных, псевдо-культурных веяний, которые могут быть распознаваемы лишь трезвенным, богоугодным умом.