|
|
ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ | ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ | ВАРАГАВАНК, МОНАСТЫРЬ | ВАРДАН АЙГЕКЦИ (XII-XIII вв.) | ВАРДАН АРЕВЕЛЦИ, СВ. (1200-1271) | ВАРДАНИДЫ, СВВ. (V в.) | ВАРФОЛОМЕЙ, СВ. АПОСТОЛ | ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, СВ. (329-379) | ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ | ВЕГАР | ВЕЛИКАЯ (СТРАСТНАЯ) СЕДМИЦА | ВЕНЧАНИЕ | ВЕРА | ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (ЦАХКАЗАРД) | ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ | ВЕРОУЧЕНИЕ | ВИДЕНИЕ | ВИФЛЕЕМ | ВОДООСВЯЩЕНИЕ | ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА (ХАЧВЕРАЦ) | ВОЗНЕСЕНИЕ | ВОРОТНАВАНК, МОНАСТЫРЬ | ВОСКРЕСЕНИЕ | ВОСКРЕСЕНЬЕ «AШХАРАМАТРАН» | ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ | ВОСКЯНЫ И СУКИАСЯНЫ, СВВ. (II в.) | ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЕ | ВРТАНЕС, СВ. ПАТРИАРХ (262-341) | ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР | ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП | ВСЕОБЩЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ВЕРА «Вера … есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом», – говорит апостол Павел [Евр. 11.1]. Веруя в существование Бога и в домостроительство Бога-Сына, христианин пребывает с Ним в незримом союзе и с надеждой предвкушает блаженство вечной жизни.Лишённый веры человек теряет смысл своего существования, подпадая под власть греха и оставаясь непричастным дарам небес. Между тем, тот, кто верует во Христа и крестится во имя Его, возрастает под сенью благодати и получает залог спасения, чтобы шествовать стезёй света самому и освещать других. Уверившись во всемогуществе и всеблагости Господа, в том, что всё справедливое и светлое в конце концов восторжествует над злом и мраком, верующий пребывает в добром устроении, побеждая искушения. Вера свидетельствует не только о Боге и спасительных вехах домостроительства Христова, но провозглашает святость Церкви и её Таинств, удостоверяет бытие загробного Примета возмужалой веры – непрестанное памятование о Боге, всечасное сознание Его живого присутствия, которым человек каждый свой помысел и деяние поставляет пред всевидящим оком Творца, с благоговением и любовью усердствуя во всём служить Господней славе. |
