|
|
МАКАРАВАНК, МОНАСТЫРЬ | МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ, СВ. (301-391) | МАННА | МАРИЯ МАГДАЛИНА, СВ. | МАРМАШЕН, МОНАСТЫРЬ | МАС (АНТИДОР) | МАСТАРА. ЦЕРКОВЬ СВ. ИОАННА | МАТАХ | «МАШТОЦ» | МЕДНЫЙ ЗМЕЙ | МЕЛХИСЕДЕК | МЕРЕЛОЦ (ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ) | МЕСРОП МАШТОЦ, СВ. (ок. 362-440) | МЕССИЯ | МИЛОСЕРДИЕ | МИНИАТЮРА | МИР | МИРО | МИРОПОМАЗАНИЕ | МИССИЯ | МИТРА | МИХАИЛ, АРХАНГЕЛ | МЛАДЕНЕЦ | МОВСЕС ХОРЕНАЦИ, СВ. (ок. 410 – конец V в.) | МОИСЕЙ, ПРОРОК | МОЛИТВА | МОНАСТЫРЬ | МОНАХ | МУГНИ. МОНАСТЫРЬ СВ. ГЕВОРГА (ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА) | МУДРОСТЬ | МУЖЕСТВО | МУЧЕНИК (СВИДЕТЕЛЬ) | МУЧЕНИЧЕСТВО | МХИТАР ГОШ (1120-ые – 1213) МИТРА Так называется шлемообразный головной убор, надеваемый иереем во время богослужения.Шлем символизирует спасение и духовные доспехи, оберегающие пастыря в сражении с войском сатаны. Надевая его во время облачения, иерей произносит: «Возложи, Господи, шлем спасения на главу мою, дабы ратоборствовать с силой врага».  1765 г., Эчмиадзин. Музей-сокровищница св. Эчмиадзина Архиерейская митра отличается от иерейской своей формой и богатством декоративной отделки. Она составлена из двух плоских, высоких, остроконечных граней, сплошь покрытых орнаментом и священными изображениями.  XVII в. Музей-сокровищница св. Эчмиадзина |
