Доступ во двор скинии был свободен для любого иудея, приносившего жертвенное животное. В Святилище входили только священники после омовения в купели, чтобы утром и вечером кадить пред Святая Святых, а также каждую субботу полагать на стол свежие хлебы предложения по числу двенадцати колен израилевых. Порог Святая Святых всего раз в году переступали лишь первосвященники, чтобы принести кровавую жертву в очищение от грехов своих и всего народа.
Все эти принадлежности скинии являлись символом Нового Завета.
Сам жертвенник и совершаемая на нём жертва были прообразом крестной, искупительной смерти Христовой, купель же знаменовала учреждённые Им Таинства, посредством которых человек вступает в Церковь и получает духовные посвящения.
Пламень водружённого в Святилище семисвечника символизировал благодать Святого Духа, которой Господь освящает верных, столы для хлебов предложения обозначали Божественный промысел, хранящий уповающих на Христа, а воскурение фимиама пред Святая Святых – достигающие неба молитвы и благословения боголюбивых душ.
Наконец, Святая Святых с Ковчегом Завета – символ духовного неба, куда восшёл великий Первосвященник – Христос, дабы ценой Своей крови даровать роду людскому непреходящее спасение.