ААРОН | АБЕГА | АВГАРЬ, СВ. ЦАРЬ (I в.) | АВЕЛЬ И КАИН | АВРААМ, ПРАОТЕЦ | АГАПА | АГАРЦИН, МОНАСТЫРЬ | АГАТАНГЕЛОС (III-IV вв.) | АГНЕЦ БОЖИЙ | АГУЛИС. МОНАСТЫРЬ СВ. АПОСТЛА ФОМЫ | АД | АДАМ И ЕВА | АДАМОВ (ПЕРВОРОДНЫЙ) ГРЕХ | АЙРАВАНК, МОНАСТЫРЬ | «АЙСМАВУРК» (ЧЕТЬИ-МИНЕИ) | АЛЛИЛУЙЯ | АЛТАРЬ (ХОРАН) | АМАРАС, МОНАСТЫРЬ | АМВОН (БЕМ) | АМИНЬ | АНАНИЯ НАРЕКАЦИ (X в.) | АНАНИЯ ШИРАКАЦИ (+ ок. 686) | АНГЕЛ | АНДАСТАН | АНИ. ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ | АНИ. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР | АНИ. ЦЕРКОВЬ «АБУГАМРЕНЦ» СВ. ГРИГОРИЯ | АНИ. ЦЕРКОВЬ «ТИГРАНА ОНЕНЦА» СВ. ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ | АНИ. ЦЕРКОВЬ СВ. СПАСИТЕЛЯ | АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ, СВ. (250-356) | АПОСТОЛЫ | АПРАКУНИС. МОНАСТЫРЬ СВ. КАРАПЕТА (ИОАННА ПРЕДТЕЧИ) | АРАГАЦ, ГОРА | АРАКЕЛ СЮНЕЦИ (XIV-XV вв.) | АРАРАТ, ГОРА | АРЕНИ. ЦЕРКОВЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | АРИАНСТВО | АРИСТАКЕС, СВ. ПАТРИАРХ (ок. 264-333) | АРИЧАВАНК, МОНАСТЫРЬ | АРТАЗ. МОНАСТЫРЬ СВ. ФАДДЕЯ | АРУЧ. ЦЕРКОВЬ СВ. ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ | АСА (ПОСОХ) | АСТРОЛОГИЯ | АТЬЯН | АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, СВ. (295-373) | АХБАК. МОНАСТЫРЬ СВ. ВАРФОЛОМЕЯ | АХПАТ, МОНАСТЫРЬ | АХТАЛА. МОНАСТЫРЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | АХТАМАР. ЦЕРКОВЬ СВ. КРЕСТА | АХЧОЦ, МОНАСТЫРЬ

---

id308Ангелы были созданы в самом начале творения мира. Верные помощники Божьи, они пребывают в вечном услужении Творцу, непрестанно наслаждаются и блаженствуют в свете исходящей от Него благодати.
Сатана и демоны также когда-то были ангелами, которые, однако, не восславили Бога, но дерзнули предпочесть свою волю и славу, за что и низвергнулись с небес. Они явились лишь малой частью сонма бесплотных духов, большинство из которых, избрав покорность Богу, навеки утвердилось в добре. В противовес лукавым духам, они непрерывно прославляют Бога и служат Ему, а также посылаются всячески содействовать спасению людей.
Несметное ангельское воинство имеет, однако, свою иерархию, о которой по наитию свыше поведал миру св. Дионисий Ареопагит. Согласно слову духоносного мужа, Ангелы – Силы Небесные делятся на девять чинов, разнящихся своим достоинством и степенью совершенства. Это – Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и, наконец, Ангелы.

Шестикрылый серафим. Ахтамар, западный фасад церкви св. Креста
Источник: © Степан Мнацаканян, Ахтамар (на арм. яз.), Editions Erebouni, 1985

Первые три чина, ближайшие к Богу, непосредственно напояются исходящей от Него благодатью.
Следующие три, занимая серединное положение, свой свет благодати приемлют от высших ангелов и передают низшим.
Последние три чина особенно близки людям, ибо, получая от высших собратьев свою меру благодатных сил, они Божественным повелением сообщают их всему роду людскому. Оттого Ангелы и Архангелы известны миру более иных чинов.
Архангелы, в основном, являются хранителями целых народов, Ангелы же оберегают каждую душу в отдельности. Так, всякому человеку незримо сопутствует свой Ангел-хранитель, непрестанно навевая ему благие помыслы, защищая от бесовских нападений и отвращая от него искушения и беды.
Некоторые Архангелы известны нам из Священного Писания поимённо. Таковы, к примеру, Гавриил и Михаил.
Ангелы неотделимы от Церкви, ибо совокупно со святыми, непереставая, воссылают моления за людей, содействуя им во всяком добре. Оттого в определённые дни церковного года христиане вспоминают ангельские лики и события, с ними связанные, испрашивая их заступничества пред Богом.