SacredTradition :: Library
հայերեն  english    
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Э | Я

ААРОН | АБЕГА | АВГАРЬ, СВ. ЦАРЬ (I в.) | АВЕЛЬ И КАИН | АВРААМ, ПРАОТЕЦ | АГАПА | АГАРЦИН, МОНАСТЫРЬ | АГАТАНГЕЛОС (III-IV вв.) | АГНЕЦ БОЖИЙ | АГУЛИС. МОНАСТЫРЬ СВ. АПОСТЛА ФОМЫ | АД | АДАМ И ЕВА | АДАМОВ (ПЕРВОРОДНЫЙ) ГРЕХ | АЙРАВАНК, МОНАСТЫРЬ | «АЙСМАВУРК» (ЧЕТЬИ-МИНЕИ) | АЛЛИЛУЙЯ | АЛТАРЬ (ХОРАН) | АМАРАС, МОНАСТЫРЬ | АМВОН (БЕМ) | АМИНЬ | АНАНИЯ НАРЕКАЦИ (X в.) | АНАНИЯ ШИРАКАЦИ (+ ок. 686) | АНГЕЛ | АНДАСТАН | АНИ. ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ | АНИ. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР | АНИ. ЦЕРКОВЬ «АБУГАМРЕНЦ» СВ. ГРИГОРИЯ | АНИ. ЦЕРКОВЬ «ТИГРАНА ОНЕНЦА» СВ. ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ | АНИ. ЦЕРКОВЬ СВ. СПАСИТЕЛЯ | АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ, СВ. (250-356) | АПОСТОЛЫ | АПРАКУНИС. МОНАСТЫРЬ СВ. КАРАПЕТА (ИОАННА ПРЕДТЕЧИ) | АРАГАЦ, ГОРА | АРАКЕЛ СЮНЕЦИ (XIV-XV вв.) | АРАРАТ, ГОРА | АРЕНИ. ЦЕРКОВЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | АРИАНСТВО | АРИСТАКЕС, СВ. ПАТРИАРХ (ок. 264-333) | АРИЧАВАНК, МОНАСТЫРЬ | АРТАЗ. МОНАСТЫРЬ СВ. ФАДДЕЯ | АРУЧ. ЦЕРКОВЬ СВ. ГРИГОРИЯ ПРОСВЕТИТЕЛЯ | АСА (ПОСОХ) | АСТРОЛОГИЯ | АТЬЯН | АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, СВ. (295-373) | АХБАК. МОНАСТЫРЬ СВ. ВАРФОЛОМЕЯ | АХПАТ, МОНАСТЫРЬ | АХТАЛА. МОНАСТЫРЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | АХТАМАР. ЦЕРКОВЬ СВ. КРЕСТА | АХЧОЦ, МОНАСТЫРЬ


АВРААМ, ПРАОТЕЦ
id005Примерно за 2000 лет до Рождества Христова, когда человечество всё глубже погрязало в грехе идолослужения, в одном из языческих центров, халдейском городе Уре, жил благочестивый муж, по имени Аврам, – один из немногих, сумевший сохранить незыблемой веру в Истинного Творца. Однажды он получил повеление от Господа покинуть отчий дом и направиться в край, на который ему будет указано свыше. «Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя» [Быт. 12.2], – обещал Господь. Семидесятипятилетний Аврам был женат, но бездетен. Однако, повинуясь Божественному призванию, с верными ему людьми отправился в указанную ему землю ханаанскую. Проходили годы, но жена его, Сара, оставалась неплодной. Вняв сетованию Аврама на бездетность, Господь в очередной раз обещал: «Посмотри на небо и сосчитай звёзды… столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» [Быт. 15.5,6].

Образ Авраама (фрагмент маргиналии)
Ереван, № 979. С. 103а, Чашоц, 1286 г., Киликия

Авраму исполнилось 99 лет, когда прежнее обетование было вновь торжественно подтверждено, самому же Авраму Господь повелел отныне называться Авраамом – «отцом множества народов», а Саре дал имя Сарра, что означает «госпожа». «Я благословлю ее (Сарру) и дам тебе от нее сына… и от нее произойдут народы», – обещал Господь [Быт. 17.16]. Видимым знаком завета между Собой и Авраамом Он установил обрезание каждого младенца мужского пола на восьмой день от рождения [Быт. 17.10-11].
Через год исполнилось великое обетование и у престарелых Авраама и Сарры родился долгожданный сын, которого нарекли Исааком и, согласно закону, обрезали восьми дней от роду.
Когда Исаак подрос и превратился в цветущего юношу, Господь, желая испытать веру Авраама, повелел: «…возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» [Быт. 22.2]. И Авраам безропотно, свято веря, что Господь способен и из мёртвых воскресить, вознамерился исполнить веленное. Но когда жертвенный нож был занесён над головой отрока, с небес послышался зов Ангела, остановивший праведника: «Не поднимай руки твоей на отрока, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» [Быт. 22.12] Авраам же, оглянувшись, заметил овна, запутавшегося в кустарнике, и с ликующим сердцем принёс его во всесожжение вместо Исаака. Так Авраам прославился в веках как совершеннейший образец безграничной преданности и послушания воле Творца.


Жертвоприношение Исаака
Ереван, № 8772. С. 3б, 1391 г.
Художник-миниатюрист Карапет Беркреци

Жертвоприношение Исаака – прообраз распятия Господа. Исаака приносил в жертву его отец – Авраам, а Христа – Отец Небесный. По слову святого апостола Павла: «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» [Рим. 8.32].
Исаак жил сто восемьдесят лет, оставаясь верным полученному в наследие от отца обетованию. От него родились двое сыновей: Яков и Исав.
Авраам до конца дней своих оставался на Земле обетованной и мирно опочил ста семидесяти пяти лет от роду, передав потомкам хранимую им нерушимо веру в завет с Господом. Последовавшие этому завету обязались быть верными Богу, жить праведной жизнью и не служить языческим идолам. За это Господь обещал праведникам, что их посредством обретут надежду на спасение народы всего мира.
И действительно, праотец Авраам положил начало истинной вере, постепенно возраставшей и укреплявшейся, что сделало возможным спасение всего человеческого рода сошедшим с небес единородным Сыном Божьим. Вот почему Священное Писание именует Авраама «отцом верующих».
 
sacredtradition.am