|
ЗАКОН Законом в гражданском обществе называют совокупность Однако истинные истоки закона сокрыты не в общественной, но в духовной плоскости. Согласно учению Отцов Церкви, он изначально насаждён в сердцах людей для упорядочивания их взаимоотношений с Богом и ближними. Этот закон есть не что иное, как голос совести, подсказывающий, чему должно следовать, а чего необходимо отвращаться. Иначе он называется естественным законом и присутствует в душе каждого человека. Однако не всегда этот закон работает без нарушений, ибо многие, тяготея злой волей ко греху и делаясь пленниками различных скверных похотений, усыпляют свою совесть. Естественный закон главенствовал в немногих, и лишь немногие, повинуясь его требованию, совершали дела справедливости. Оттого для его упрочения Господь посредством пророка Моисея даровал человечеству письменный закон, который споспешествовал пробуждению голоса совести и преклонению воли к добру. Законодательство Моисея по своей доподлинно богоданной сути отчётливо разнилось с письменными законами языческих стран, ибо было призвано содействовать не гражданскому повиновению народа, но его освящению и сближению с Богом. Оно состояло из трёх разделов: закона о нравственности (помещён в Десятисловии), а также – культового и гражданского законов. Десятисловие помогало человеку во всех его делах и помышлениях отличать худое от доброго, достойное от неподобающего. Культовый закон благоприятствовал выражению благочестивых настроений посредством ритуала, наконец, гражданский закон содействовал упорядочиванию общественных взаимоотношений израильтян. Вступив в |
