732. Итак, сегодня в полночь, когда вы были погружены в сон от тяжёлых переживаний и трудов, я ещё бодрствовал и думал о нежданной неизречённой милости Божьей, о чуде, случившемся с вами, о Его посещении и о том, как [Он] бросил вас в горнило мудрых наставлений богопознавательного учения. Я думал также о любви мучеников к своему возлюбленному Творцу и о неописуемом воздаянии, уготованном им взамен, и о том, каким оно будет.
733. Вдруг раздался сильный треск, послышались раскаты грома, страшного грохота, похожего на звук взбушевавшейся громады морских волн. Открылся куполообразный покров небесной тверди, в виде света спустился некий муж, позвал меня по имени и говорит:
– Григориэ!
И я, взглянув, увидел его облик. В страхе и трепете я пал на землю. И он говорит мне:
– Смотри наверх и узришь чудеса, которые я покажу тебе.
734. И я, посмотрев, увидел отверстую твердь и воды над ней по форме разодранной тверди: они были подобны вершинам нагромоздившихся гор, разделённых ущельем по эту и ту стороны, необозримых для глаз, необъятных и беспредельных. А разлившийся донизу свет доходил до земли, и в [этом] свете я увидел неисчислимое светозарное войско двукрылых созданий в облике людей, и крылья их были подобны огню. Подобно мельчайшим частичкам материи, которые играют в солнечных лучах, проникающих через окна и световые отверстия, как бесчисленное множество мельчайшей пыли, так и светозарное войско заполнило всю землю, а снисшедший свет предстал предо [мной] вместе с войском.
735. И я увидел грозную фигуру человека высокого роста и устрашающего вида, который шёл впереди и возглавлял нисхождение [воинства], в руках у него был большой золотой молот, и все шествовали за ним. А он парил, летел, подобно быстрокрылому орлу, и, придя, спустился на поверхность земли посреди города и ударил по толще необъятной земли. Из пропасти ада послышался страшный и невыносимый грохот. И вся видимая, обозримая глазом земля превратилась в гладкую и ровную равнину.
736. И я увидел посреди города, около царского дворца, круглый пьедестал, величиной с большой холм, и на нём очень высокую огненную колонну, на которой была капитель из облака со светящимся крестом.
737. Я взглянул и увидел ещё три пьедестала: один на месте, где была замучена Гаянэ с двумя подругами, другой – где приняла мученическую смерть Рипсимэ с тридцатью двумя подругами1 и третий – на месте давильни. И пьедесталы те были красными, цвета крови, колонны – из облака, а капители – огненные. И на колоннах были три светозарных креста, похожих на господний крест. И кресты на этих колоннах были подобны капители той светозарной колонны, которая была выше них. И четыре колонны с крестами соединялись изумительными арками, и над ними я увидел куполообразное, шестистороннее, богосотворённое, удивительное облачное строение. Ниже купола, на сводах, я увидел этих святых мучениц, числом тридцать семь, в белых одеяниях, в светлом облике, о чём я не в силах рассказать.
738. На вершине строения я увидел удивительный, богосотворённый, чудесный, волшебный трон с господним крестом на нём. Всеобъемлющий свет, обволакивая его, смешался с лучами креста и, коснувшись, слился с ним. Сияющий свет, превратившись в колонну, засверкал на нижних колоннах и пьедесталах.
739. И забил мощный источник, потек, разлился по полям и заполнил все, что может охватить глаз. Образовалось большое синее море, и поля окрасились в голубой цвет. Я увидел неисчислимое множество огненных алтарей, и на каждом алтаре по одной колонне, и по одному кресту на каждой колонне. И они излучали невообразимое сияние, подобно мириадам звёзд.
740. Я увидел бесчисленные стада чёрных коз, которые, перейдя воду, превратились в овец, и цвет их стал белым, и их светящаяся шерсть блестела и сверкала лучами. И пока я смотрел, неожиданно родились стада и умножились, и родившиеся заполнили местность, и все рождавшиеся ягнята светились белой шерстью. Но неожиданно умножилось и распространилось другое стадо, и часть его, упав в воду, вышла на ту сторону реки. И овцы стали чёрными волками, которые пошли и напали на стада и начали истреблять [их], и пролилась кровь. И пока я смотрел, увидел, что у стад выросли крылья, они стали крылатыми и полетели, смешались со светозарным войском. И начался огненный потоп, захвативший и унёсший волков.
741. А я смотрел и диву давался. И муж, вначале назвавший меня по имени и показавший мне [всё это], сказал:
– О муж, почему ты удивляешься и не можешь понять великих дел Божьих?
Я спросил:
– Как [это понимать], Господи? И Он говорит мне:
– Тебе было дано видение, чтобы ты уразумел. Так вот знай -отверзшиеся небеса означают, что раскрылись врата человеколюбия Христа для его творений. А раскаты грома означают, что проливается дождь милосердия и сострадания Божьего. Вот раскрыты врата небес, раскрылись и воды над ними, дабы не препятствовать людям этой страны подняться ввысь. Ибо сии святые мученицы, которые здесь претерпели мученичество, проложили дороги этим северным краям1: ибо они вознеслись сами и проторили пути для других.
742. Свет, разлившийся по этим краям,– это проповедь Евангелия. Он наполнит и северный край. И светлые войска возжаждали спуститься на благоухающую, как роза, кровь мучениц, то есть отныне сонмы ангелов смешаются с людьми, чтобы жить среди них.
743. А грозный и сверкающий [лучами] муж, шедший впереди света и державший в руках золотой молот и ударивший по [вратам] преисподней,– это Божье провидение, которое «призирает на землю, и она трясётся; прикасается к горам, и дымятся» (Пс. 103.32). Этот божественный страх поверг, обратил в прах и снёс с земли заблуждения. А что земля отгрохотала, то это был голос покорности служения.
744. Столп же, пьедестал которого был золотым, а сам столп -огненным, капитель – из облака со светозарным крестом, [означают]: золотой пьедестал – это прочный камень непоколебимости, огненный столп – вселенская церковь, собирающая под своё крыло все народы в единой вере. Капитель из облака – это то, что примет праведников, которые в пришествие Господне вознесутся, устремившись [Ему] навстречу.
745. А сияющий крест на нём – это само великое первосвященство среди людей, образ воплотившегося Христа, посвящение в первосвященство Сына Божьего. Пусть это место будет храмом Божьим и домом молитв для всех верующих и престолом первосвященства.
746. И три пьедестала красного как кровь цвета – знак мучений, притеснений, терпения в смерти, ибо пролитием своей крови они сделали свою смерть пьедесталом истинной веры. А облачные колонны здесь потому, что при [их воскресении] они подобны облаку, которое имеет свойство быстро и с лёгкостью возноситься в небо; и капитель огненная – потому что их жилищем станет огонь божественного света.
747. А кресты знаменуют страдания мучениц, схожие со страстями Господа. Они умерли за Него, дабы Богом остаться живы, и вместе с Христом были распяты, и жив Христос в их мощах, дабы всем показать, что они живы, и исходящим от них благоуханием уведомить о себе, распространяя молву об их добродетели по всему миру. Ибо они убили свои земные тела и дали себя повесить на Господнем кресте, став сомучениками своего Господа, и будут сопричастны также его славе и могуществу.
748. И первый крест, который был показан тебе,– это гордость священнического звания, прославляемая Христовым крестом. А три другие были установлены на месте могил святых, дабы на месте пролития их крови были построены часовни упокоения их костей. А то, что первый столп выше, это оттого, что достоинство соборной церкви1 больше и выше всех высот святых. А арки, соединяющие колонны, знаменуют равенство и единодушие с соборной церковью. А купол над ними имеет подобие вышнего града, соборного единства небесного царства.
749. «Так как тебе явились мученики, знай, что их смерть временна,– сказал он,– а жизнь их вечна, прославлена во славе Сына Божьего, поэтому они и несут на себе изображение Его креста».
750. И увиденные тобой на вершине строения – это сам престол всемогущей, всевышней природы самосущего Бога, ибо Он есть глава святой церкви и свершитель всех благих [дел]. И ему соответствует всё здание, и оно прирастает созиданием Божьим, на котором всё тело суставами, связями и членами установлено и скреплено (ср. Еф. 4.16).
751. И свет, обволакивающий крест, [это] сам Божественный Дух, прославляющий Сына. И [Дух] смешался с его лучами, ибо Он возьмет у Сына и возвестит любящим Его (ср. Ин. 16.14). Они соединились, ибо едина Божественная сущность. И Он дал излучиться свету в четырёх колоннах, пробиться мощному источнику, ибо это милость Духа к Соборной Церкви, и среди мучеников и священничества забьётся родник крещения, дабы вместе с пороками души смыть и телесные [пороки]. Пробившийся и повсеместно разлившийся источник [означает], что многие народы будут спасены крещением. А поля небесного цвета говорят о том, что земля будет, как небо – смешением ангелов и людей.
752. Представшиеся же тебе бесчисленные огненные алтари, которые ты видишь, воистину станут алтарями Божьими, несущими всем искупление. Они явились огненными, дабы служение Духу было бы славой. И столпы по одной на каждый алтарь суть службы священников, кресты же над ними – чтобы прославить повсюду святое имя Христа. Их изобилие, подобно звездам,– чтобы служение святости умножилось бы как звёзды.
753. И множество стад чёрных коз, которые, войдя в воду, превратились в белых овец, [знак того, что] десница Божественных милостей дойдёт [до вас] через первосвященство, рука которого даст пробиться источнику крещения для отпущения и искупления грехов многих грешников. А их светлая шерсть, которая светилась и ярко блестела, признак того, что крещённые облачатся в свет и сподобятся обещанного царствия. А родившиеся и умножившиеся стада, заполнившие все местности,– свидетельство того, что в течение долгого времени будет распространяться проповедь, родятся новые обновлённые поколения и крещение будет приумножаться.
754. Часть стад, упавшая в воду и вышедшая на другой берёг [реки], свидетельство того, что впоследствии [люди] станут нечестивыми, отойдут от истины, потеряют печать обета божественной святости, и многие отрекутся от святого обета. И овцы превратятся в волков, которые истребят святых агнцев, то бишь отдалившиеся от истины и священнического обета станут волками и прольют кровь овец, то есть [нарушат] обет, [уничтожат] священство и [вызовут] смятение народов. А те, кто с верой станут терпеть, будь они из агнцев, народа или священников, обретут крылья и вознесутся в Царствие Христа. А имеющие волчьи намерения, или на деле занимающиеся хищничеством, будут преданы неугасимому огню.
755. «Ты же,– сказал мне муж,– будь стойким, смелым и внимательным, ибо дело дошло до тебя: с лёгкостью сотворится через тебя добро, и вместе с истинными работниками тебе воздастся из неисчислимых даров Христа. Итак, береги залог, вверенный тебе Господом Иисусом Христом: построй храм во имя Бога на указанном тебе месте, где огненная колонна имела золотой пьедестал, [построй также] часовни святых на местах, где они были замучены в надежде на Бога, на жизнь, дабы исцелиться вам, сражённым ударами, и чтоб проповедь изо дня в день продолжалась и успешно распространялась повсюду, и все пришли бы в меру полного возраста веры Христовой» (ср. Еф. 4.13). После этих слов произошло землетрясение, и к рассвету видение исчезло.
756. CIII. Итак, Творец, Создатель, Утвердитель всего, велемудрый, самовластный, вседержавный, вездесущий, всецелитель наставил вас, чтобы приблизить к вам свою божественность. Поэтому через нас показал [Он] вам дорогу жизни и путь к спасению, одновременно [указал], как сделать для вас возможным отпущение [грехов]. Поэтому через видение [Он] открыл мне грядущие события, дабы я поведал вам и исполнил Его волю относительно вас. И вы поспешите исполнить, согласно повелениям, сказанное мной. Идите и постройте часовни-усыпальницы, дабы перенести туда на покой мучеников, чтобы и они сопроводили вас к обновлению.
757. Сказав это, он повелел им немедленно позаботиться обо всём необходимом для строительства. И всё собрание людей, услышав это, бросилось добывать необходимое для строительства. Они приносили и собирали в указанном месте кто скалу, кто камни, кто кирпич, кто бревна. [Всё это] они заготавливали с радостной поспешностью и великим страхом.
758. И сам святой Григориос, взяв в руки вервь мастера-строителя, закладывал основы часовен-усыпальниц блаженных. И каждый из собравшихся людей помогал, стремясь, чтобы основы строения были заложены на красивом и удобном месте. Каждый брался за что-нибудь, и даже женщины помогали своими слабыми женскими силами, и так все включились в работу с верой и великим страхом, дабы никому не остаться обделёнными милостью спасения, никому не лишиться исцеления.
759. И [они] воздвигли три часовни: одну на северовосточной стороне, где приняла мученическую смерть Рипсимэ, воспитанница [Гаянэ], с тридцатью двумя подругами; другую построили на южной стороне от неё, там, где приняла мученичество её наставница Гаянэ с двумя подругами; третью – также близко от давильни – в саду, где была скиния. Построили, убрали места и украсили золотыми и серебряными зажжёнными лампадами, яркими светильниками и горящими факелами.
...
769. И под сводами трёх часовен над могильными камнями усыпальниц святых, на месте жертвенных столов, в трёх часовнях, для каждой установил [Григор] святое знамение господнего креста, говоря:
– Лишь перед всеживотворящим знаком вы должны поклоняться Господу Богу, создателю вашему. Вот установлены непоколебимые столпы в вашем ветхом строении. Это те столпы, -сказал он,– которые носят на себе груз строения нашего спасения: вот три столпа, а четвёртый столп – это столп жизни, который вознесёт вас к Богу. Давайте оградим и окружим славой отведённое по повелению место для Господнего дома.
770. И [Григор] с царём и всем народом немедленно направился и пришёл на то место, где ему был явлен огненный столп с золотым основанием, и тут же для служения он оградил это место высокой стеной, поставив врата с замками; и установили там также знамение креста Спасителя, дабы все, кто пойдёт туда, исповедуя всемогущего Творца Бога, преклонил перед ним колени.
771. Так своей проповедью просветив сердца и души жителей [страны], он приправил их Божественной солью. И они оставили суетное служение никчёмным, рукотворным идолам и обратились к человеколюбивому Богу.
772. После этого они уже по собственной воле старались соблюдать посты, пребывая в страхе и любви [к Богу] и жаждая слушать [речи] о божественном учении.
773. CVII. И вот, когда все они находились на месте служения под сводами дома Божьего, блаженный Григориос начал говорить:
– Все преклоните колени, дабы Господь исцелил вас от ударов.
И все пали ниц перед Богом. Блаженный Григор обратил свою молитву и мольбу [к Господу] и горячо с покаянием и слезами стал просить об исцелении царя. И царь, стоявший перед народом в облике вепря, вдруг затрясся, кабанья шкура вместе со страшными клыками и рылообразным лицом спала с него, и лицо его приобрело прежний вид, а тело стало нежным, как у новорождённого, и он всем телом полностью исцелился.
774. Точно так же исцелились от болезни все собравшиеся люди из народа; среди них были прокажённые, парализованные с высохшими членами, страдающие водянкой, беснующиеся, изувеченные и подагрики. И так милосердный, человеколюбивый Христос открыл свой всемогущий лечебник, дабы излечить всех рукой Григора, и все недужные выздоравливали от своих болезней. Подобным же образом пробился и источник знания Христа, дабы наполнить всеобщий слух истинным учением Божьим.