О ПРАЗДНЕСТВЕ БОГОЯВЛЕНИЯ НАШЕГО ГОСПОДА
(фрагменты)
Как известно из апостольских постановлений, ни святые апостолы, ни их преемники не предписывали совершать празднование святого Рождества Xристова за двенадцать дней до праздника Крещения. Ибо 6-е постановление гласит, что апостолы заповедали и утвердили празднование Рождества и Богоявления Господа нашего и Спаса – главизны и кормчего всех остальных церковных праздников – в 21-й день месяца тевет, а именно – 6-го января, согласно римскому [летоисчислению]. <…>
Надобно уведомить о причине, по которой Крещение воспоминается совместно с Рождеством, чтобы и вы поспешили усвоить сей [обычай]: ибо светлое Xристово рождество и наше рождение в святой купели, омывающей грехи, совершилось в единый спасительный день, поскольку в единый день [Господь] принял Крещение по снисхождению к нам. Потому как Он не имел нужды в очищении, но искал очистить нас от скверны греха, о чём велегласно возгласил, говоря: «…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» [Ин. 3.5], дабы в день святого Рождества Xристова [и мы] были рождены в Нём и крестились в уподобление Ему.
Источник: «Антология армянской церковной литературы» (на древнеармянском языке),
Святой Первопрестольный Эчмиадзин, 2003, с. 211-212
(перевод Гаянэ Гаспарян)