|
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ |
|
ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ (ЦАХКАЗАРД) id242 На следующий по воскрешении Лазаря день, Иисус Христос, восседая на молодом осле, въехал в Иерусалим под восторженные крики собравшихся там накануне Пасхи паломников. Толпа устилала Его путь своими одеждами и цветущими побегами деревьев. Всеобщее ликование было столь велико, что движимые завистью фарисеи потребовали от Христа, чтобы Он запретил народу так кричать. Однако Господь сказал им в ответ: «…если они умолкнут, то камни возопиют» [Лк. 19.40].
Страница с текстовой миниатюрой «Вход в Иерусалим»
Ереван, № 10675. С. 137а, Малатийское Евангелие, 1267-1268 гг.
Художник-миниатюрист Торос Рослин
Вершилась тайна дивная, неисследимая: Сын Бога вступал в город, чтобы осуществить предрекаемый пророками Израиля Божественный замысел – спасение человечества. Народ не ведал того, что ожидает Христа, какую цену надлежит Ему заплатить за это спасение, однако чувствовал, что находится на пороге какого-то значительного события и потому не переставал ликовать. Возглашавшие Иисусу Назарянину «осанну» не предполагали, что залогом их долгожданного избавления станет не великая победа могущественного Мессии-чудотворца, но предание в руки врагов и бесславная кончина уничиженного страдальца. Охваченные несказанной радостью, они не подозревали, что сопровождают Спасителя человечества, грядущего к заключительной вехе Своего домостроительства – к распятию.
Ежегодно, устраивая в воспоминание этого дня праздничное представление, Церковь радуется и ликует, уподобляясь следовавшим за Иисусом иудеям. Вместе с тем, разнясь от иерусалимских богомольцев силою веры, она сознаёт истинную причину своего ликования, которое если и престанет, то «камни возопиют». Церковь ликует, ибо вход Спасителя в Иерусалим знаменовал начало свершения, коим пред христианами были распахнуты врата Небесного Царства.
Вербное воскресенье (Цахказард), литургия
Ереван. Церковь св. Григория Просветителя, 9 апреля 2006 г.
Фото Сергея Акопяна
Вербное воскресенье Армянская Церковь называет «Цахказард» («украшенный цветами»), поскольку в этот день после Божественной литургии освящают и раздают прихожанам едва распустившиеся побеги вербы в подражание народу Иерусалима, зеленеющими ветвями деревьев встречавшему Христа. А в канун праздника совершается священнодействие открытия алтарной завесы («Дрнбацек»), знаменующее милость Господа, а также наше соучастие в Его спасительных страданиях, ибо с Вербного воскресенья начинается Страстная седмица.
|
|