|
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ |
|
СААК ПАРТЕВ, СВ. (348-439) | САГМОСАВАНК, МОНАСТЫРЬ | САДДУКЕИ | САМАРЯНЕ | САМСОН | САМУИЛ, ПРОРОК | САНАИН, МОНАСТЫРЬ | САНДАЛИИ | САНДУХТ, СВ. МУЧЕНИЦА (+46) | САРГИС ШНОРАЛИ (XII в.) | САРГИС, СВ. ВОИТЕЛЬ (+363) | САТАНА (ДЬЯВОЛ) | СВЕТ | СВЕТОЗАРНАЯ МАНТИЯ | СВЕЧА | СВЯТАЯ СВЯТЫХ | СВЯТАЯ ТРОИЦА | СВЯТОЙ ДУХ | СВЯТОСТЬ | СВЯТЫЕ | СВЯТЫНЯ | СВЯЩЕННИК (ИЕРЕЙ) | СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ (БИБЛИЯ) | СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ | СЕВАНАВАНК, МОНАСТЫРЬ | СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ | СИМВОЛ | СИМВОЛ ВЕРЫ | СИМЕОН СТОЛПНИК, СВ. (+459) | СКИНИЯ СОБРАНИЯ | СКРИЖАЛИ ЗАКОНА | СЛАВА | СЛАВОСЛОВИЕ | СМЕРТЬ | СМИРЕНИЕ | СОДОМ И ГОМОРРА | СОЛОМОН, ЦАРЬ | СОТВОРЕНИЕ МИРА | СПАСЕНИЕ | СПАСИТЕЛЬ | «СПИТАКАВОР», МОНАСТЫРЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | СПРАВЕДЛИВОСТЬ | СРЕТЕНИЕ | СТЕПАНОС СЮНЕЦИ (ок. 660-735) | СТЕФАН ПЕРВОМУЧЕНИК, СВ. | СТИХАРЬ | СТРАХ ГОСПОДЕНЬ | СТРАШНЫЙ СУД | СУДЬИ ИЗРАИЛЯ | СЮНИ, МОНАСТЫРЬ
СРЕТЕНИЕ id477По прошествии сорока дней от рождества Иисуса Христа, согласно Моисееву закону, родители принесли Его в Иерусалимский храм для посвящения Господу.
Навстречу им вышел старец по имени Симеон, которому Святой Дух возвестил, что он не умрёт, пока не увидит Божьего Помазанника. Он взял на руки Младенца и, воздавая хвалу Богу, произнёс: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» [Лк. 2.29-32].
Пока Иосиф и Мария дивились словам старца, тот благословил их и сказал Божьей Матери: «Лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдёт душу, – да откроются помышления многих сердец» [Лк. 2.34-35].
Там же находилась пророчица Анна. Будучи вдовой восьмидесяти четырёх лет от роду, она не удалялась от храма и денно и нощно служила Господу. Приблизившись к ним, она также восславила Бога и засвидетельствовала, что посредством сего младенца миру будет уготовано спасение [Лк. 2.36-38].
Сретение
Ереван, № 10675. С. 167а, Малатийское Евангелие, 1267-1268 гг.
Художник-миниатюрист Торос Рослин
Старец Симеон и пророчица Анна не только свидетельствовали о Спасителе, но воплотили в себе образ Адама и Евы, а также – одряхлевшего в первородном грехе человечества, которое в лице последних ветхозаветных праведников вышло навстречу Христу, дабы заключить Его в свои объятия и расторгнуть узы греха, возрасти от Ветхого Завета к Новому, от бытия тленного к непрестающему. Посему праздник, посвящённый событиям того дня, наименован словом «сретение» (встреча), знаменующим прозрение в Господа вышедшего Ему навстречу человеческого сердца.
|
|