|
БИБЛИОТЕКА / ЭНЦИКЛОПЕДИЯ |
|
СААК ПАРТЕВ, СВ. (348-439) | САГМОСАВАНК, МОНАСТЫРЬ | САДДУКЕИ | САМАРЯНЕ | САМСОН | САМУИЛ, ПРОРОК | САНАИН, МОНАСТЫРЬ | САНДАЛИИ | САНДУХТ, СВ. МУЧЕНИЦА (+46) | САРГИС ШНОРАЛИ (XII в.) | САРГИС, СВ. ВОИТЕЛЬ (+363) | САТАНА (ДЬЯВОЛ) | СВЕТ | СВЕТОЗАРНАЯ МАНТИЯ | СВЕЧА | СВЯТАЯ СВЯТЫХ | СВЯТАЯ ТРОИЦА | СВЯТОЙ ДУХ | СВЯТОСТЬ | СВЯТЫЕ | СВЯТЫНЯ | СВЯЩЕННИК (ИЕРЕЙ) | СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ (БИБЛИЯ) | СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ | СЕВАНАВАНК, МОНАСТЫРЬ | СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ | СИМВОЛ | СИМВОЛ ВЕРЫ | СИМЕОН СТОЛПНИК, СВ. (+459) | СКИНИЯ СОБРАНИЯ | СКРИЖАЛИ ЗАКОНА | СЛАВА | СЛАВОСЛОВИЕ | СМЕРТЬ | СМИРЕНИЕ | СОДОМ И ГОМОРРА | СОЛОМОН, ЦАРЬ | СОТВОРЕНИЕ МИРА | СПАСЕНИЕ | СПАСИТЕЛЬ | «СПИТАКАВОР», МОНАСТЫРЬ СВ. БОГОРОДИЦЫ | СПРАВЕДЛИВОСТЬ | СРЕТЕНИЕ | СТЕПАНОС СЮНЕЦИ (ок. 660-735) | СТЕФАН ПЕРВОМУЧЕНИК, СВ. | СТИХАРЬ | СТРАХ ГОСПОДЕНЬ | СТРАШНЫЙ СУД | СУДЬИ ИЗРАИЛЯ | СЮНИ, МОНАСТЫРЬ
СВЯЩЕННИК (ИЕРЕЙ) id494В ветхозаветные времена священник являлся служителем, предлагавшим жертвы народа Богу. Главная его миссия заключалась в принесении искупительной жертвы, примирявшей Бога и людей.
Однако все жертвы Ветхого Завета даровали искупление только потому, что были прообразами Христова самопожертвования. Потому доподлинное священнодействие совершилось лишь тогда, когда Христос вступил в мир и навечно принёс Себя в жертву во искупление наших грехов, тем самым исполняя произнесённое о нём пророчество: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» [Пс. 109.4].
Христос священнодействует посредством церковной иерархии, остовом которой является иерейский чин. В отличие от ветхозаветных служителей иерей Нового Завета не совершает жертвоприношений, символизирующих Спасителя, но силою благодати представляет именно Самого Христа, всечасно приносимого в жертву за грехи человечества.
В обязанности иерея входит окормление вверенной ему паствы, то есть попечение о духовном образовании и наставлении прихожан, знание богослужебного устава, совершение Таинств Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причастия, Венчания и Посещения больных, а также служение часов и Божественной литургии.
Возведение в сан иерея происходит при посредничестве епископа, который рукополагает и помазывает служителей из числа совершеннолетних диаконов, надлежащим образом просвещённых и подготовленных. Иереи перед своим посвящением вольны выбирать поприще женатого либо монашествующего священнослужителя (см. «Абега»).
Повседневным одеянием иерея является ряса, поверх которой для совершения службы часов надевается фелонь. Во время праздничных богослужений вместо фелони употребляется риза. Литургическое облачение священника, знаменующее собой оружие духовной брани, состоит из белого стихаря, епитрахили, пояса, платка, поручей, нарамника, ризы и митры.
|
|